Craniosacral-Therapie (auch als CST, Kopfmassage Osteopathie, auch Schreibweise Craniosacrale Aufbau oder Therapie) ist eine Methode der Komplementär-und Alternativmedizin, die von physikalischen Therapeuten, Massage-Therapeuten, Heilpraktiker, Chiropraktiker und Osteopathen. Eine Craniosacral-Therapie-Sitzung mit dem Therapeuten, die ihre Hände auf den Patienten, die sie Staat es ihnen gestattet, tune in, was sie rufen die Craniosacrale System. [1] Durch die sanft die Arbeit mit der Wirbelsäule, des Schädels und seiner kranialen Fäden, Membranen, und Faszie , Die Beschränkungen der Nerv Passagen seien gelockert, die Bewegung der GFK durch das Rückenmark kann optimiert werden, und Knochen sind falsch gesagt werden wieder in ihre richtige Position. Craniosacral Therapeuten verwenden Sie die Therapie zur Behandlung von psychischen Stress-, Nacken-und Rückenschmerzen, Migräne, TMJ-Syndrom, und bei chronischen Schmerzen wie Fibromyalgie. [2] [3] [4] Es gibt keine wissenschaftliche Unterstützung für die wichtigsten Elemente der zugrunde liegenden Modell [5], gibt es kaum wissenschaftliche Belege dafür, die Therapie, Forschung und Methoden, die abschließend bewertet die Wirksamkeit der Therapie nicht angewandt worden sind. [6]

Inhalt [hide]
1 Geschichte
2 Der primäre Mechanismus der Atemwege
2/1 inhärente Motilität des zentralen Nervensystems
2/2 Fluktuation der Gehirn-Rückenmarks-Flüssigkeit
2/3 Mobilität der intrakranielle und intraspinale Dural Membranen
2/4 Mobilität der kranialen Knochen
2/5 Mobilität der Kreuzbein zwischen den Ilia
3 Craniosacrale Behandlung
4 Training und Zertifizierung
4/1 Training in den USA
4/2 Training im Vereinigten Königreich
4/3 Training in Australien
4/4 Training in Kanada
5 Kritik
6 Referenzen
7 Externe Links
7/1 Practitioner Organisationen
7/2 Training Organisationen (UK)
7/3 Training Organisationen (US)
7.4 Sonstige Organisationen
7/5 Advocacy
7/6 Kritik
 


[Bearbeiten] Geschichte
Kraniale Osteopathie wurde ursprünglich von Arzt William Sutherland, DO (1873-1954), die studierte nach dem Gründer der Osteopathie, Andrew Taylor Still, an der ersten amerikanischen Schule für Osteopathie (jetzt AT Still-Universität) in 1898-1900. Während der Suche auf ein disarticulated Schädel, Sutherland wurde von der Idee, dass die Schädelhöhle Nähmitteln der zeitlichen Knochen, wenn sie die parietal Knochen waren "abgeschrägte, wie die Kiemen eines Fisches, wobei Gelenkflächen Mobilität für eine Atemwegs-Mechanismus." [7] Diese Idee, dass die Knochen des Schädels in Bewegung versetzen könnte im Widerspruch zu zeitgenössischen anatomischen Glauben.

Sutherland erklärte, dass die Dural Membranen als "Typ-Drähte" für die Bewegung der Knochen, Schädel-, Betriebs Spannung für die entgegengesetzte Bewegung. Er verwendet den Begriff gegenseitige Spannung Membran-System (RTM) zur Beschreibung der drei kartesischen Achsen in gegenseitiger Spannung, oder Tensegrity, wodurch die zyklische Bewegung Einatmen und Ausatmen der Schädel. Er nannte diese Atmung Bewegung der primäre Mechanismus der Atemwege, und später beschrieben seinen Ursprung als Breath of Life, [8] aus dem Buch der Genesis (2:7). Dies war eine Bestätigung der wesentlichen Kraft als ein grundlegender Aspekt der osteopathischen Philosophie.

Die RTM, wie sie von Sutherland umfasst das Rückenmark Dura, mit einem Anhang zum Kreuzbein. Nach seiner Beobachtung der kranialen Mechanismus, Sutherland erklärte, dass die Kreuzbein bewegt sich synchron mit dem kranialen Knochen. Sutherland begann zu lehren, diese Arbeit zu anderen Osteopathen aus über den 1930er Jahren, und unermüdlich weiter zu tun, damit bis zu seinem Tod. Seine Arbeit wurde in erster weitgehend abgelehnt, von den Mainstream-osteopathischen Beruf in Frage gestellt, da sie einige der eng gehalten Überzeugungen zwischen Praktikern der Zeit.

In den 1940er Jahren die amerikanische Schule für Osteopathie begann ein Post-Graduate-Kurs namens "Osteopathie in der Cranial Field" von Sutherland, und wurde gefolgt von anderen Schulen. Dieser neue Zweig der Praxis wurde bekannt als "Schädel-Osteopathie". Da sich das Wissen über diese Form der Behandlung begann zu verbreiten, Sutherland ausgebildete Lehrer mehr um die Nachfrage zu decken, vor allem Drs. Viola Frymann, Edna Lay, Howard Lippincott, Anne Wales, Chester Handy und Rollin Becker.

Die Cranial Academy wurde in den USA in 1947, und weiterhin zu lehren DOS, MD, Zahnärzte und "eine Erweiterung der allgemeinen Grundsätze der Osteopathie" [9], darunter ein spezielles Verständnis des zentralen Nervensystems und primären Atmung.

Gegen Ende seines Lebens Sutherland geglaubt, dass er begann zu spüren, ein "Power", die generiert Korrekturen aus dem Inneren seiner Kunden "Stellen ohne den Einfluss der äußeren Kräfte, die von ihm als der Therapeut. Ähnlich wie Qi und Prana, diesen Kontakt mit, was er wahrgenommen zu werden Der Atem des Lebens verändert seine gesamte Behandlung Fokus auf ein spiritueller Ehrfurcht und feine Note. [10] Dieser spirituelle Ansatz zur Arbeit gekommen, werden beide bekannt als " biodynamische "Craniosacral-Therapie und" biodynamische "Osteopathie, und hat weitere Beiträge von Praktikern wie Becker und James Jealous (biodynamische Osteopathie), und Franklyn Sills (biodynamische Craniosacral-Therapie). Die biologisch-dynamischen Ansatz erkennt an, dass embryologischen Kräfte direkt die embryonalen Zellen, um die Form des Körpers, und legt Wert auf Anerkennung dieser prägenden Muster für maximalen therapeutischen Nutzen, da dies erhöht die Fähigkeit des Patienten für den Zugriff auf ihre Gesundheit als Ausdruck der ursprüngliche Absicht ihrer Existenz.

In 1953 wurde das Sutherland Sutherland Cranial Teaching-Stiftung als einen Weg, eine Kontinuität für seine Lehre. [11]

Von 1975 bis 1983, osteopathische Arzt John E. Upledger Neurophysiologe und histologist Ernest W. Retzlaff arbeitete an der Michigan State University als klinische Forscher und Professoren. Sie ein Team von Anatomen, Physiologen, Biophysiker, und bioengineers zur Untersuchung der Puls hatte er beobachtet und weitere Sutherland's Theorie der kranialen Knochen Bewegung. Upledger Retzlaff und ging auf die Veröffentlichung ihrer Ergebnisse, die sie als Unterstützung für das Konzept der kranialen Knochen Bewegung und das Konzept eines Schädel-Rhythmus. [12] [13] [14] Später Bewertungen zu dem Schluss gekommen sind, dass es nicht ausreicht, Unterstützung für die Grundsätze der Craniosacral Therapie [6].

Upledger entwickelt seine eigene Behandlung Stil, und als er anfing zu lehren, seine Arbeit zu einer Gruppe von Studenten, die nicht Osteopathen er generiert der Begriff "Craniosacral-Therapie", auf der Grundlage der entsprechenden Bewegung zwischen Schädel und Kreuzbein. Craniosacral Therapeuten oft (aber nicht ausschließlich) arbeiten mehr direkt mit der emotionalen und psychologischen Aspekte des Patienten als Osteopathen, die in die Schädelhöhle Bereich [Bearbeiten]. Die Upledger-Institut, in 1987, hat viele internationale Mitgliedsorganisationen [15], vereint durch Upledger's International Association of Healthcare Practitioners [16].

Die Craniosacral Therapy Association des Vereinigten Königreichs (CSTA) wurde in1989 zu fördern und zu regeln, Craniosacrale Therapeuten aus verschiedenen britischen Hochschulen. [17] Absolventen von der Hochschule für Craniosacral Therapie, die ihre eigenen Register später, die für die Eintragung bei der CSTA. Die Craniosacral Therapy Association of North America wurde im Jahre 1998 für die Anerkennung, Registrierung, und als Verweis Service für zertifizierte Craniosacral Therapeuten und Studenten. [18] Die Craniosacral Therapy Association of Australia wurde 2004 [19].


[Bearbeiten] Der primäre Mechanismus der Atemwege
  Die Neutralität und sachliche Richtigkeit dieses Abschnitts sind umstritten.
Bitte finden Sie auf den entsprechenden Diskussion über die Sprech-Seite. (März 2008)

Craniosacral-Therapie ist ursprünglich auf der Grundlage von Sutherland's "Kraniale Konzept", [20] vorgeschlagen, die ein System bekannt als der primäre Mechanismus der Atemwege (PRM). Die Basis von Personen mit eingeschränkter Mobilität Funktion wurde in den folgenden fünf Ideen:

Inhärenten Motilität des zentralen Nervensystems
Die Fluktuation der Gehirn-Rückenmarks-Flüssigkeit
Mobilität der intrakranielle und intraspinale Dural Membranen
Mobilität der kranialen Knochen
Mobilität der Kreuzbein zwischen den Ilia
Magoun Ansicht ist, dass die oben genannten fünf Wirkung der Rest des Körpers wird durch Magoun [21] und listet dies als ein Sechstel Phänomen.